“在野外這麼許多天里你把你真實想法深藏不閉口不談，這麼做坦嗎！？你今天說句實話，你特么到底想把梁山帶向哪裡？只要你路線正確，這裡你資格最老，大家會聽你指揮。否則只會四分五裂，你也不想看到這個結果。”說話的是泰森，他這話等於在威利瀟洒今天必須把其小心思說清楚講徹。

鬥爭雙方目標一致，爭執的焦點在於執行路線方針的方式方法有分歧。年輕人要打要殺，特別是泰森嚷嚷着大搞種族滅絕這合適嗎！誠然，日偽滿洲國的立現了滿洲人不把自己當中國人的傳統，更有一小撮移民到加的滿洲人舉着‘我們是滿洲人，不是中國人’的標語集會遊行。但時代變了，瀟洒有信心改造滿洲人民族觀，讓滿洲人和蒙古人一樣備強烈向心力為石榴里的一顆籽。

‘呵呵，歷來最糾纏不清、最難公斷的就是家事。遜尼派和什葉派就是活生生的例子，任狄仁傑包黑子坐堂也搞不清這對千年的中東冤家孰是孰非！誰要能讓沙特和伊朗和解，我柴子進對他五投地從此跟他姓。今天在政治課上借題發揮要的就是現在這個結果，是時候和眾人商定路線了。’瀟洒定下思緒，張口喝下半杯子水，一抹說道：“我並不反對武裝鎮，殲滅八旗軍不等於對滿洲人實施種族滅絕。兄弟，你不能否認西夏故地和東北三省都在中華人民共和國的版圖裡，你不能否認西夏後裔李自和滿洲人努爾哈赤都是中國人。我們來了，紮下了，明朝這個漢人最後一個王朝的歷史悲劇有最大可能得以避免，真正到了那一天我想我們大家會有正確的歷史觀看待問題……”

瀟洒洋洋洒洒一口氣說了半個多鐘頭，以他今晚較快的語速落到紙面上得有個幾萬字的文案。

如今高產土豆、玉米在施州衛引種功，今後在全國範圍大規模播種後可有效緩解飢荒，西北流民造反將被土豆玉米扼殺在搖籃里，是故堅決反對武裝鎮李自等農民軍。他不否認努爾哈赤、皇太極等人野心膨脹是為極端民族分裂主義分子，和統無則武統，設想以一支兵推翻新覺羅家族統治並解散八旗，如此就能解決遼東問題，是故堅決反對所謂‘留地不留人’反對實施種族屠殺。他總的意圖是用梁山的國家資本主義取代江南地區僚資本主義，用與朝廷合作的產業資本取代東林黨買辦階級反金融地產資本。只要財政不破產政府不停擺，明王朝就能過黎明前的黑暗。

不知為何，瀟洒腦中突然冒出來一句話‘中國就有這麼一群奇怪的人，本是最底階層，利益每天都在被損害，卻有統治階級的意識，在世界里找這麼弱智的東西都幾乎不可能。’這誰這麼尖酸刻薄？好像是林語堂。瀟洒覺氣短，如曹言，於想乾乾不、想管管不了、想墮落卻心有不甘的尷尬。

天數使然，如今功穿越，憑藉先天的知識、技和報信息優勢實實在在擁有了敢日月換新的能力。

地位變化來得突然，未經過長期的鬥爭考驗和積累，稍有頭腦的人都會覺茫然和氣短。好比從車間工人一下子提到執掌萬人規模的國營大廠的廠長，一般的人更多會退會覺得無所適從甚至恐懼。曹是這樣的人，他沒有足夠的膽量和能力開創時局，其他三個同夥同樣畏懼，所以儘管對瀟洒時有怨言一不合胃口就跳出來大喊大，臨了卻又選擇把皮球踢給他。

泰森無可奈何搖頭嘆息：“我們是至尊寶遇上了唐僧。道理是這道理，可時間不等人。等我們比東林財主們更有錢的時候李自和滿清早打過來了。你跟狼講仁慈倒霉的是自己。我說不過你，不信走着瞧。”

在本激烈對話中雙方進行了坦率的談，充分換了意見，增進了彼此間的了解。本對話未明確掉如何對待流寇和後金的問題，只是引用膠皮折中的語言‘視況武裝干涉’達妥協。至於何種況下進行武裝干涉，干涉到什麼程度，只要看一眼六個人的軍隊就能明白現在討論這個問題為時過早。

老祖宗的東西就是好。比如一鞋多用的布鞋可正裝可休閑，布質鞋幫還可以當拖鞋用，對懶人那是相當友好。當然也有缺點，易吸水，鞋底不防。

黑燈瞎火中李建軍用腳到乎乎的鞋子，汲着鞋‘啪塔啪塔’來到姐姐姐夫床邊，就着從窗戶紙破中過來的月看到姐夫眼睛睜大大的也沒還睡，於是抓住姐夫胳膊憂心忡忡道：“下半夜了，他們還在鬧。”

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